ACERCA DE PERDONAR LA OFENSA A UN SER QUERIDO

PERDONAR LA OFENSA A UN SER QUERIDO

Por el sacerdote Tarasiy Borozents

“En mi práctica sacerdotal, con frecuencia me encuentro con resentimientos arraigados y renuencia a perdonar entre las personas más cercanas y queridas”.

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“Las personas se acostumbran al resentimiento, se resignan a él, de modo que se convierte casi en parte de su conciencia, se fusiona con su personalidad”.

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“En la lucha contra el resentimiento hacia el prójimo, el creyente debe reconocerlo como su propio pecado grave, que no tiene justificación alguna”.

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“A menudo, las personas acuden a la confesión y dicen con sinceridad: «Entiendo que hay que perdonar a todos, pero no puedo perdonar a mi pariente. Me dejó sin herencia».

¿Qué decirle a una persona así? ¿Qué palabras elegir para que comprenda lo perjudicial que es su resentimiento y encuentre en sí mismo la fuerza para perdonar o al menos intentarlo?

En primer lugar, es necesario recordarle las palabras de nuestro Señor y Maestro:

«Padre... perdona nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores» (Lc 11:4).

«Si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará las vuestras» (Mt 6:15).

«Cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguien» (Mc 11:25).

«Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen» (Mt 5:44).

Pero recordarle las palabras del Salvador no será suficiente para una persona que está atrapada en el rencor. Es necesario explicarle por qué el rencor que guarda es tan peligroso y dañino precisamente para ella, para su alma y su corazón, para su salvación personal.

A partir de esta falsa idea, es bastante fácil pasar a pensamientos tranquilizadores como: nadie vive así, que todos, incluso los cristianos, se ofenden, envidian y se enemistan entre sí por la herencia. Y si todos lo hacen, tal vez el Señor me tenga misericordia y me perdone por no perdonar a los demás. Hay pecados mucho más graves.

La tarea de cada persona es ocuparse de lo que depende de ella, de lo que ella, y no otra persona, es realmente responsable, es decir, de su alma, de su estado moral y de su acercamiento a la gracia de Dios.

La tarea primordial de cada uno es hacer todo lo posible para que en su alma no haya nada que pueda impedir que sea el templo de Dios, es decir, nada impuro, injusto, hipócrita y malvado, nada contrario a la voluntad de Dios.

El Señor no puede habitar donde hay orgullo y vanidad, irritación y resentimiento, envidia e ira, condenación y rencor, tristeza y desánimo.

Él necesita corazones puros y sencillos, humildes y mansos, arrepentidos y perdonadores, misericordiosos y amorosos.

A esto se suele responder: «Quiero perdonar, pero no puedo. ¿Cómo hacerlo? ¿Es posible?».

A esto se puede responder con las palabras de Cristo: «Para los hombres es imposible, pero para Dios todo es posible» (Mateo 19:26).

Sin embargo, esto no es suficiente. Es necesario explicar cómo una persona puede aplicar estas palabras a sí misma en la práctica de la vida espiritual.

Una persona mortalmente enferma de pasiones pecaminosas no puede curarse a sí misma. Sería una locura para ella confiar en sus propias fuerzas espirituales. En esto, por cierto, radica el «punto débil» de todas las técnicas psicológicas de superación personal que prometen resolver todos los problemas espirituales de la persona.

Solo el Señor puede liberar al hombre de las enfermedades espirituales, pero Él, como Médico, necesita, en primer lugar, que el hombre sea consciente de su enfermedad, de su diagnóstico espiritual; en segundo lugar, que él mismo acuda a Él en busca de ayuda y curación; y, en tercer lugar, que colabore con Él de forma activa y obediente en esta tarea.

Esto significa que, en la lucha contra el rencor hacia el prójimo, el creyente, en primer lugar, debe reconocerlo como su propio pecado grave, que no tiene justificación alguna; en segundo lugar, debe pedir perdón a Dios por este pecado, así como la liberación del alma de esta pasión perniciosa; en tercer lugar, rezar al Señor por sus ofensores, no maldecirlos, sino bendecirlos, no desearles el mal, sino el bien”.

Compartimos el link del artículo entero en idioma ruso:

https://pravoslavie.ru/172895.html